Réflexes de paix en cas de souffrances psychologiques — Français

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Appartenance

mai 2007

La responsabilité des religions à coopérer

Il est grand temps pour ces trois religions, qui partagent plusieurs valeurs de paix et de tolérance, d'agir ensemble pour contribuer à prémunir l'humanité contre l'extrémisme quelle que soit son origine.

1962

La démocratie est d'abord un état d'esprit

Les institutions politiques et économiques d'un pays ne peuvent constituer à elles seules la démocratie : elles n'en sont que le cadre. En vérité, il n'y a pas de démocratie sans démocrates. Le propre de la démocratie est d'être volontaire et la démocratie est d'abord un état d'esprit...

fév. 2001

La bientraitance, une production humaine

La bientraitance d’un enfant n’est jamais un cadeau ou l’effet de la chance ou de la malchance. Au contraire, elle est une production humaine jamais purement individuelle ni uniquement familiale, mais bien le résultat de l’effort de l’ensemble d’une société.

L'amour sans frontières

L'amour d'un pays est une chose magnifique ; mais pourquoi l'amour devrait-il s'arrêter à une frontière ?

2011-08-29

L'air qu'on respire

Respirer nous relie à l'univers. Nous partageons le même souffle de vie, le même air, avec l'ensemble de l'humanité. Ce médium invisible nous relie au reste du monde chaque fois que nous respirons Nous partageons l'air avec les animaux, les oiseaux, les poissons, les plantes - le monde entier, en somme.

163 av. J.-C.

Humanisme

Je suis homme et rien de ce qui est humain ne m'est étranger.

2011-08-29

Être, en lien

Être, c'est appartenir à un immense réseau de relations. Et ce réseau ne se limite pas à l'espèce humaine: il englobe toutes les formes de vie.

2012-08-07

Être homme

Être homme, c'est précisément être responsable.
C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi.
C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée.
C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde.

Des racines... aux bourgeons

De toutes les manières imaginables, la famille est le lien avec notre passé et le pont vers notre avenir.

1926

Être un citoyen du monde

La terre entière est ma patrie et l'humanité ma famille.

21 août 1849

Un jour viendra où vous ne vous ferez plus la guerre

Messieurs, si quelqu'un, il y quatre siècles, à l'époque où la guerre existait de commune à commune, de ville à ville, de province à province, si quelqu'un eût dit à la Lorraine, à la Picardie, à la Normandie, à la Bretagne, à l'Auvergne, à la Provence, au Dauphiné, à la Bourgogne: Un jour viendra où vous ne vous ferez plus la guerre, un jour viendra où vous ne lèverez plus d'hommes d'armes les uns contre les autres (...)"

2019

Le passage de la barbarie à la civilisation

L'idéal levantin, tel que les miens l'ont vécu, et tel que j'ai toujours voulu le vivre, exige de chacun qu'il assume l'ensemble de ses appartenances, et un peu celles des autres. Comme tout idéal, on y aspire sans jamais l'atteindre complètement.. mais l'aspiration elle-même est salutaire, elle indique la voie à suivre, la voie de la raison, la voie de l'avenir. J'irai même jusqu'à dire que c'est cette aspiration qui marque, pour une société humaine, le passage de la barbarie à la civilisation.

Altérité

Terme qui décrit que nous sommes tous autres pour tous les autres.

Le terme d'altérité est utilisé pour développer la reconnaissance et l'acceptation de l'autre avec ses différences, notamment culturelles.

La reconnaissance de l'altérité est un enjeu majeur d'une éducation à la citoyenneté globale. Travailler la reconnaissance et l'acceptation de l'altérité à l'école permet de dépasser la peur de l'autre, la peur de ce qui est différent de sa propre culture. L'éducation à l'altérité permet en outre de sensibiliser les élèves au danger d'une identité fermée à la différence humaine, hermétique et absolue, véhiculée parfois par des mouvements sectaires ou extrémistes dans le but de souder un petit groupe face à tous les autres, voire contre tous les autres.

 

L'autre n'est pas seulement différent de toi, il l'est encore différemment que tu ne l'as imaginé." Ferenc Rákóczy

Civilité

Bonnes manières et comportements de respect permettant de vivre ensemble au mieux, de façon pacifique et pacifiante, sans affronts, nuisances ou dégradations, dans la bonne compréhension des règles et usages. Voir aussi: politesse, incivilités, vivre-ensemble.

Cohésion sociétale

Valeur sociale qui vise un vivre-ensemble harmonieux en société entre ses multiples composantes sociales et culturelles, bénéfique à tous par la sécurité, la stabilité et la paix sociétale qui en découlent.

Caractéristique d'une société lorsque ses multiples composantes sociales et culturelles vivent ensemble en bon entendement et font le choix de la convergence afin de prévenir l’insécurité, l’instabilité, voire la désagrégation.

Résultante des choix de convergence entre les multiples composantes sociales et culturelles d'une société, d'un cadre favorisant les sentiments d'appartenance et de reconnaissance. et de comportements collectifs pour s'accepter mutuellement, se faire confiance, coopérer, s’entraider et décider ensemble.

Nouvelle formulation, nov. 2017

Compétences citoyennes/démocratiques

Ensemble des capacités permettant d’échanger au sein d’une société de façon participative, constructive et respectueuse. Elles facilitent les interactions relatives aussi bien à un foyer, à un village, à une ville, à une région, à un pays, à un groupement de pays, qu’à celles entre des individus et leur environnement.

Voir aussi: Citoyenneté, Citoyenneté mondiale, et Compétences éco-citoyennes.

2003

Les principes de la laïcité au bénéfice de tous

La liberté de conscience, l’égalité de droit, et la neutralité du pouvoir politique doivent bénéficier à tous, quelles que soient leurs options spirituelles. Mais il s’agit aussi pour l’État de réaffirmer des règles strictes, afin que ce vivre en commun dans une société plurielle puisse être assuré."

mai 2014

La petite vietnamienne et tous les fromages blancs

Il y avait une fois une petite fille de 8 ans. Elle était vietnamienne, joyeuse et avec un caractère certain! Seulement voilà, cette année, elle allait à une nouvelle école. Puis, un jour, quand elle passa l'école maternelle, il y avait des tous petits, vraiment tous petits, qui étaient tous accoudés au muret. Et là, quelle ne fut sa surprise quand ils lui lancèrent des mots très méchants...

1998

Vers une nouvelle approche de la notion d’identité

L’évolution actuelle pourrait favoriser, à terme, l’émergence d’une nouvelle approche de la notion d’identité...

1939

Tous citoyens du monde

Pourquoi nous haïr ? Nous sommes solidaires, emportés par la même planète, équipage d'un même navire.

12 oct. 2010

Terre ronde

La Terre est ronde pour que les hommes se rejoignent, et cela même…s’ils se tournent le dos.

1951

Patriotisme et nationalisme

Le patriotisme, c'est aimer son pays. Le nationalisme, c'est détester celui des autres.

17 août 2007

Ma patrie

On dit père grec, mère suisse et française... On me demande, mais alors, quelle est votre patrie ? Je dis que je ne suis ni tout à fait d'ici, ni tout à fait de là-bas. Ma patrie, c'est la relation. La relation est une réalité vitale. Parce qu'elle porte en elle le sens de l'autre ; (...) si on n'a pas le sens de l'autre, on a de la peine à vivre.

2004

La laïcité, c’est surtout la fraternité

La laïcité, c’est aussi et surtout la fraternité. Parce qu’elle reconnaît et respecte les différences culturelles, spirituelles, religieuses, elle a aussi pour mission, et c’est la plus noble de toutes, de créer les conditions permettant à tous de vivre ensemble, dans le respect réciproque et dans l’attachement commun à un certain nombre de valeurs (qui unissent).