Humour — Français

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Humanisation

1 févr. 2005

Le déshumain ordinaire

Être attentifs, réactifs dès le début, chaque fois que se font jour des germes pervers de déshumanisation : oui, c'est un devoir impérieux, une discipline pédagogique à transmettre de génération en génération ; en Suisse comme partout ailleurs.

2010-07-02

Le coeur, maître du contentement

Il est facile de combler celui-là qui n'a point d'espace dans le cœur.
11 avr. 2006

Le chevalier sous l'armure

J'avais l'impression que cette violence de part et d'autre nous vidait de toutes nos qualités humaines. Il fallait tenter de sauver l'individu – le chevalier qui vit sous l'armure.

2010-07-02

La valeur de la vie humaine

Nous agissons toujours comme si quelque chose dépassait en valeur la vie humaine... Mais quoi ?
2003

Humaniser l'Histoire

L'ONU est le seul instrument permettant de réintroduire les normes de moralité dans le cours de l'histoire et d'humaniser celle-ci. Je suis le premier à reconnaître qu'elle laisse beaucoup à désirer. (...) Mais j'ai appris aussi qu'elle est devenue indispensable à la survie de l'espèce humaine...

août 2008

Démodée, la violence

La violence est démodée. Ce n'est pas une bonne manière de construire la paix. Prenez l'Irak : toute cette force déployée n'a rien résolu. Il faut espérer que le XXIe siècle soit plus humain, soit un siècle de dialogue.

1899

Une bouffonerie lugubre

Une fois, je me rappelle, nous sommes tombés sur un navire de guerre [français] à l’ancre au large de la côte. On n’y voyait pas même une baraque, et ils bombardaient la brousse. (…) Dans l’immensité vide de la terre, du ciel et de l’eau, il [le navire de guerre] était là, incompréhensible, à tirer sur un continent. (…) L’action avait quelque chose de fou, le spectacle un air de bouffonnerie lugubre, qui ne furent pas amoindris parce que quelqu’un à bord, m’assura sérieusement qu’il y avait un camp d’indigènes – il disait ennemis !– cachés quelque part hors de vue. »

 

(exprimé par Marlow, le narrateur principal).

L'erreur est humaine

Celui qui pense à être humain ne commet pas de fautes.

2005

L'empathie et la présence de l'instant


L’empathie est une forme toute particulière de compréhension. Elle ne consiste pas en une compréhension intellectuelle de ce qu’une personne nous dit, mais en quelque chose de bien plus profond et précieux. Le lien empathique est une forme de compréhension du cœur, par laquelle nous percevons la beauté de l’autre, l’énergie divine qui circule en elle, la vie qui l’anime. Nous ne la comprenons pas du point de vue intellectuel, nous nous relions à elle. Cela ne signifie pas que nous devons éprouver les mêmes sentiments : il ne s’agit pas de partager la souffrance de l’autre, d’être triste parce qu’il l’est aussi, mais simplement d’être avec lui. Cette qualité de compréhension nécessite l’un des dons les plus précieux qu’un être humain puisse faire à un autre : celui de la présence dans l’instant."

L'engagement pour la paix

S'engager pour la paix, c'est apporter la paix autour de soi.

1996

Religion : la tentation du bien ou de la violence

En chaque religion se cache la tentation de la guerre, de la violence, alors que la rencontre avec l'autre fait émerger le bien qui gît en chacun de nous.

1762

Pour compléter l'éducation

Nous avons fait un être agissant et pensant ; il ne nous reste plus, pour achever l’homme, que de faire un être aimant et sensible, c’est-à-dire de perfectionner la raison par le sentiment.

2010-06-19

Passer du désir de tuer à l'état de reliance

Si l’on perd le contact avec la nature, on perd le contact avec l’humanité. Coupé de tout rapport avec la nature, on devient un tueur...

2011-03-07

Le visage et l'interdiction de tuer

Le visage est ce qui nous interdit de tuer.(...)